Un oficio que viene del siglo XVI: de los lavaderos de Xalitic al barrio. Los lavaderos colectivos son uno de los servicios urbanos más antiguos de México, documentados desde el siglo XVI en Xalapa.
70 años de espejo cercano: San Bartolomé Tlaltelulco. En Metepec, a 15 minutos de La Teresona, el gran lavadero sigue vivo con la misma raíz: tres piletas hace 70 años que se volvieron punto de encuentro y patrimonio del pueblo.
20 piletas que vuelven a contar. Después de más de seis años cerrados, los lavaderos de Agustín Millán vuelven a manos de las familias que los hicieron suyos.
Toluca, Estado de México, a 8 de octubre de 2026.
Después de más de seis años en el abandono, los 20 lavaderos comunitarios del barrio de La Teresona recuperaron su funcionalidad y dignidad para volver a estar al servicio de las familias de la zona, como parte de las acciones del Gobierno de Toluca para rescatar espacios de uso cotidiano y mejorar el entorno de las comunidades.
Ubicados sobre la calle Agustín Millán, casi esquina con Paseo Matlatzincas, Delegación Barrios Tradicionales, estos lavaderos cuentan con una tradición de más de 50 años, y representan un espacio de convivencia y apoyo para decenas de familias, principalmente amas de casa, que nuevamente podrán utilizarlos en condiciones seguras, limpias y dignas.
Ante las condiciones de abandono, vandalismo y presencia de fauna nociva que presentaba el lugar, el Presidente Municipal Ricardo Moreno instruyó a la Dirección General de Servicios Públicos llevar a cabo una intervención integral para recuperar la infraestructura y devolver a los vecinos un espacio funcional, ordenado y agradable.
La historia no empezó en La Teresona. Empezó en el río..
En todo México, antes de la tubería, lavar era ir a la piedra. Las mujeres cargaban hasta 20 kilos de ropa, llevaban amole para hacer jabón, y pasaban el día entero entre el agua y la plática. La ciudad colonial entendió ese gesto y lo volvió arquitectura: pilas, fuentes y lavaderos colectivos. Como registra la Semblanza Histórica del Agua en México de la CONAGUA, "otro servicio urbano de aparente nuevo cuño fueron los lavaderos colectivos, algunos situados en espacios públicos, otros en la privacidad de conventos, colegios, hospitales, haciendas y ranchos. Uno de los más antiguos, del siglo XVI, es el de Xalitic, Xalapa (Veracruz)".
En 1882 se levantaron los de Aculco sobre el manantial Ojo de Agua. En Toluca, los Barrios Tradicionales vieron nacer los suyos entre los años cincuenta y setenta, cuando el agua entubada aún no subía al cerro y el cerro seguía dando de beber.
El espejo de San Bartolomé Tlaltelulco.
A unos minutos de aquí, en San Bartolomé Tlaltelulco, Metepec, la historia es idéntica. Habitantes de la calle 16 de Septiembre cuentan que
"hace aproximadamente 70 años, llegaron a existir tres piletas donde se lavaba ropa y hace 35 años se construyó el gran lavadero como hoy se conoce".
Hoy ese espacio cuenta "con un espacio histórico con más de 60 años de tradición que persisten como centros de encuentro social y trabajo para las mujeres locales". Y desde hace más de 70 años, "se han convertido en, no sólo una actividad tradicional sino es una respuesta para la escasez de agua en los hogares".
Esa es la genealogía de La Teresona: necesidad, manos de mujeres, agua compartida
Como parte de los trabajos, personal de la Dirección de Mantenimiento de Áreas Verdes y Panteones realizó la demolición y reconstrucción de los 20 lavaderos, debido al deterioro y las fisuras que presentaban las estructuras anteriores, con lo que se garantiza una mejora sustancial en sus condiciones de uso.
También se encalaron los muros, se aplicó pintura en las áreas correspondientes para renovar la imagen, mientras que se efectuó un lavado profundo de pisos, superficies y áreas comunes para retirar suciedad así como los residuos acumulados durante años.
La intervención incluyó además el mantenimiento de la jardinera ubicada en la zona de los lavaderos, donde se realizó poda y limpieza para recuperar el orden de esta área verde.
Asimismo, se instaló una nueva techumbre, se rehabilitó y pintó la herrería, al igual que el lavado de la cisterna y el depósito de agua, con el propósito de mejorar las condiciones generales de funcionamiento.
Los trabajos también contemplaron la restauración del baño, incluido el cambio del sanitario.
Es así como se atendieron distintos aspectos de infraestructura que durante años permanecieron sin mantenimiento para recuperar un espacio que forma parte de la vida cotidiana y de la identidad de sus barrios. Un lugar donde la ropa vuelve a quedar limpia, pero también donde vuelve a escucharse lo que el barrio tiene que decir.
El "Facebook" del siglo pasado: Dimensión social e identidad.
El lavadero público nunca fue solo un lugar de trabajo físico pesado. Históricamente, fue uno de los pocos espacios de autonomía, convivencia y red de apoyo exclusivamente femenina.
Mientras se tallaba la ropa, allí se compartían noticias, remedios de salud, recetas, se cuidaba colectivamente a las infancias y se tejía la solidaridad vecinal. El sonido del agua corriendo y las prendas contra la piedra canalizaban también la catarsis diaria.
¿Cuándo y por qué se dejaron de usar?
La paulatina decadencia de los lavaderos comunitarios respondió a dos factores clave entre las décadas de 1970 y 1990:
La introducción de la red de agua potable domiciliaria: La llegada del tubo de agua al interior de las viviendas y la masificación de la lavadora eléctrica transformaron el lavado en un acto privado e individual.
Abandono y fragmentación comunitaria: Muchos de estos sitios cayeron en desuso, sufriendo deterioro estructural, vandalismo y pérdida de higiene con el cambio de siglo.
A pesar de esto, en muchos barrios populares y colonias altas el lavadero nunca murió del todo: continuó siendo una alternativa vital ante el desabasto de agua, las fallas en el bombeo o simplemente como un reducto de identidad barrial.
No hay comentarios:
Publicar un comentario